第二百二十章 诡秘莫测（求收藏）

她将数面阵旗往几个阵眼处一埋，原地顿然不见了她的人影，要非不当剑眼神犀利，又知她的方位，差点失了她的踪迹，心道：“这个隐蔽大阵可有些厉害，连我差点也瞒过了，要非我一直跟在她的身后，委实也看不出来。”心中亦甚感纳罕，不知此女要干什么。

陆郡布罢停当，似松了一口气，从身上取出一只玉瓶来，拔开瓶塞，将瓶身一倾，顿有一道血水倾泻而下。那血水又黑又红又腥又臭，发出幽暗的红光，极是诡异可怖。随着血水的流泻，此地的温度也骤然降了下来，黑烟袅袅，鬼气森森。

叶求知若是只炼五行中的任一项，或金剑，或冰锥冰针，或火龙桩飞尘砂等之类的兵器，都较容易。但他自在梦中见了梦和尚的方印有莫大的妙用后，又领悟了金之“从革”之意，已不甘单拘于一形。好在他五行兼具，又得了佛门的炼器之法，只要依五行相生之理，循之而炼，虽然有些困难，但也不是不能做到。

叶求知将铸器之法先在脑中过了一遍，在此之前他心中惴惴不安，毕竟这是从梦中得来的，太过虚无飘渺，有没有用还不得而知。他要是把此事说给了别人听，别人非取笑他不可，若不是心梦**见效，他也只会当这是怪梦一场，一笑置之，抛于脑后，从此以后不会再忆起。

现在他一边默想铸器之法，一边依之潜运真气。梦和尚的“梦界”方印之所以宛似一界，与实境无异，便在于佛法的“一切唯心造”，“唯心所现，唯识所变”。而叶求知现今所悟的“从革”之意，倒也有与其相似相通之处，再加之从纪白神剑处得来的图案本就有“易”之真义，此三者一凑，道佛结合，经叶求知自行琢磨变通的新铸器之法，竟也可行，在他腹中蠢蠢酝酿孕育。

叶求知按五行相生之理，依次运动真气，就见他的气海之中，宛若有一团氤氲之气在居中凝合内聚，不断凝实，其内又似有一根细枝，如嫩芽抽穗般地露出了头，蜿蜒曲折生长，这自是那天运石上的其中一幅最简易图案。此景便如天运石初诞一般，一旦叶求知将全部图案皆烙印其上，无异天运石重生，那时离他的无相印大成也即不远了。

叶求知起初之时尚还有些担心，凭自己从杜尊使处学来的粗浅佛法不足以使铸器之法，可在运气之间，赫然发现每到他力不能及之时，便有一段佛法闪现在他的脑海之中，及时地弥补上他的欠缺之处。

他脑中电光一闪，豁地明白自己为何会做那怪梦，又为何梦中得法了，原来杜尊使传他的入门之法尚藏得后续功法，当自己的前法练成后，后法自现。这便如本门的弟子所持的传功玉简一样，向来是由简入繁，由易及难的次序排列，功力不够或神识不强，玉简之中不会显示下续的功法，以免有些弟子贪多务快，不循步就班。若不是本门的弟子，纵使得到了玉简，也无法将其打开，这也是各家各派保持自家之秘而不失的妙法。纵有那不轨之人，欲窥视别派的功夫，也无法得逞，徒望之兴叹。而佛家自有其神妙之处，不需玉简便可以隐藏其后续之法。

叶求知心道：“我说怎会有这种怪事，随便睡上一觉，就能梦中得法，并还行之有效，这委实也太过离奇了一些，原来是这样。想不到佛教待人如此之诚，对一个外派人士也倾囊相授，毫不藏私！”

当下他与不当剑两人都默默行功，而那陆郡除了不时喂那五命妖猫丹药外，也无甚别的动静，朱水二女及弘毅三人则在等待易青崖的消息，一时无话。到了晚上，待得白无瑕晚课，那陆郡又悄悄地溜了出去。

叶求知一见心中好奇，不知她第二天晚上出去，又要去会什么人，或弄什么玄虚，便叫不当剑跟了过去。

三人一前两后地出了白虎宫，来至一个隐秘处，此地离白虎宫不近也不远。那陆郡左右一看，见四下无人，立即在当地布起阵来。