第170章 敦煌遗书

“我可以看看么？”卢灿伸手指指这两本书。

摊主同样是个年轻人，应该和隔壁那位卖银器的学生很熟。隔壁的那位，主动替摊主抢答了，“看吧，没关系”

见摊主点点头，卢灿才伸手，拿起这本没了封皮的《八阳神咒经》。

古书断代，首要看装帧，其次看纸张，再次看墨色，最后看内容。

每个时期装帧各有不同，譬如宋代的蝴蝶装、元明时期的包背装，明清的线装等。

相宝

缝缋装是一种很便于阅读的装帧模式。

把几张书页按顺序摞在一起对折，成为一帖，然后若干贴书页再集中在一起，用针线在书页折叠处反复连缀，把许多书叶装订在一起的装帧方法就是缝缋装。

缝缋装之后，往往还会在外面包上一层树皮，也就是封面、封底和书籍。

其版面排列顺序，与中华书籍的传统版面顺序不同，和近代印刷技术中的排版基本相同，因此堪称近现代精装书籍装订技术的始祖

这本书的书脊位于左面，六线装（在书脊上捆六道线），竖行，从左向右阅读。正背行书抄写，书页向左翻，读起来有点怪异——很像一本现代书籍从封底向前阅读的感觉。

这是典型的左脊缝缋装，在唐末五代时期非常盛行，到了宋代，逐渐没落，最终被宋朝的“蝴蝶装”所取代。

卢灿用两根手指轻轻搓揉被磨损的书角，感觉象硬黄纸

唐代人在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，这就是硬黄纸。是唐朝较名贵的艺术加工纸，经常被用来写经和摹写古帖。

这两本缝缋装的古汉本书籍，书皮已经脱落不知所踪。其中一本，露出被麻线捆扎的书脊，在这一堆书中，非常扎眼。而另一本斜摊在一堆杂志上，任人翻弄，书页已经脆黄脆黄，书角处的破损非常严重。

卢灿直勾勾的眼光，落在这两本书上，径直上前，蹲在这两本书前。

因为没有树皮，银钩铁画的毛笔行书书写的内文，很清楚的显现在他的面前。

“复次舍利弗/是善男子善女人/若有持是八佛名及国土名者/受持讽读奉行之者/以是功德若发菩萨心/所生处常遇陀邻尼……”

这是佛教中著名的《八阳神咒经》，难不成这真是来自敦煌的遗书？