第386章 佛门双宝

是的，卢灿不敢收

这件袈裟不用说，肯定是好东西可是，做古董生意做到寺庙来了，这……要是传回香江，香江的佛教徒数量众多，架不住舆论如潮啊

另外，香江几大禅院。恐怕都会有人上门劝献（佛门不叫捐款，叫献功德）啊

与其这样，还不如不收，免得麻烦缠身。

老和尚见卢灿的拒意很明显，笑笑，伸手指指地上的几块茅草蒲团。

相宝

,度娘上，有很多人认为“众生平等，和尚不分等级”。

这观点，呵呵，大家听听而已，别当真。

不说别的，单说僧衣，它在中国传统服饰中，等级鲜明，规制严格，仅次于官服。

普通的比丘戒、沙弥戒，只能身穿海青色或者咖啡色僧衣；知客师，维那师，典座，堂主，着浅黄色或灰色僧衣；监院、首座、当家师，还有方丈，才可以着明黄色僧衣。

自己先迦坐其中一块，等卢灿和孙瑞欣也坐下来后，他开口说道，“你们两位，与这件福田衣有缘。”

有缘？那就是有因果啰？卢灿笑眯眯看老和尚怎么说。

只听他幽幽说道，“天成法界（天成寺的佛教称呼），起于唐辽，兴盛于明清，至今已经千年历史。可憎者，倭贼差点断我千年香火，如今政府关照，香火起势在即，乃我佛门大兴事也”

不仅僧衣等级划分鲜明，他们披在身的割截布，也就是常说的袈裟，同样等级明显，体现在袈裟上面的方格（佛门称之为田相）数量上。

根据格子条数不同，分为五条衣，七条衣，九条衣，十三条衣等，不同职司的僧人，所披袈裟，有严格规定。

最隆重为二十五条衣，又叫红祖衣，也就是电视上唐僧的那件红色金丝织锦袈裟，只有住持或者退院老和尚（前任住持）才有资格披戴。

至于卢灿面前的这件紫底的条衣，卢灿尚不清楚有多少条，但其紫云锦为底，真金捻线构成菱形格纹，一看就是佛门至宝。

卢灿连忙合什，对着这件袈裟拜了拜，其后回身说道，“大师，这怕是不妥吧。”