第402章 直接交锋

这个人，在东瀛江户时代的地位，和中国宋代的“朱熹”有些类似，但他是反对“朱子学”的。

徂徕把君主比喻为父母，四民皆为帮助君主安天下的“役人”，不管是哪个阶级，都对社会有用。“四民”应该“相亲、相爱、相生、相承、相辅、相养、相匡、相救”，才能构成一个合理的社会。

他提出的“君主父母、四民皆役”的社会观，一直影响到今天的东瀛政体形态。

这就是他创立的“徂徕学”。

注意，他创立的是“学派”，而不是东瀛盛行的“某某流”，“学”是宗派，创立者被后人誉为“宗师”级别的人物，两者区别非常大。

相宝

在第三条直道的一家字画摊前，卢灿与长泽茂相遇。

如同猜测的那样，长泽茂手中拎着七本古籍，布兜旁边还插有一幅书轴。

古籍堆放在一起，卢灿只能看见最上面一本，可即便是一本，也让他的的眼睛眯了眯，“长泽先生好眼光，蟹养斋的书籍，都能捡漏？”

长泽茂同样也在看卢灿购置的藏品，因为都是他不太擅长的领域，一时间不好估价。

其次来说说这本书。

《徂徕先生小传》这本书的作者是清代乾隆至嘉庆朝的学者、书画名家，金匮(今属无锡)人钱泳钱立群先生。

荻生徂（音促）徕一生出过二十多本文集，其中他的《〈论语〉徵》、《〈大学〉解》、《〈中庸〉解》与蟹养斋的《非徂徕学》传入中国，对沿海一带中国儒家学派进行反哺，影响很大。

听到卢灿的话，他自己也有些自得，“真是很幸运，能买到徂徕文宗的相关古籍。这次能有收获，还得感谢维文君的邀请。”

让卢灿不淡定的那本古籍，是包背装《徂徕先生小传》，蟹养斋印制。

这本书的历史不算长，江户时代末期的出版社，可其价值在东瀛文物中，不算低。

先说说这位徂徕先生。

全称荻生徂徕，东瀛历史上有名的儒学大家、哲学家。