修仙：从就职德鲁伊开始 第493节

灵青的《先天一炁真经》，走的是纯正的炼精化气、炼气化神、炼神反虚的路子。

但不代表世间法门皆是如此，有的法门可能先求炼神，然后以神合气，以气生精，走的乃是伟力归肉身之道。

也有的就单只炼精气神者其中一样。

小倩等人便是这般，干脆就舍了如今炼就的纯阴鬼身，以此孕育出一个元神圣胎，走炼神之道。

小倩的野性化身为月灵驯鹿，典范之道为月光精灵，对于太阴光华有着天然的领悟。

然后以灵种种成紫金莲台，来承甘露灵光，洗尽自家阴身杂质化作纯阴鬼身。

她们本身已经有了基础，现在无非是再以纯阴鬼身为根本身，凝灵光化真种，然后借着原先积蓄的七宝八德养成一尊圣胎，以此突破阴阳之隔、仙凡之别。

而这其中还有灵青刚刚参悟的胎化易形之理，能够使得她们在孕育圣胎的时候，得到更好的根基资本。

随着她们转修功法，悟性、天资最高的小倩率先突破。

第五百七十一章 众人归山

可以借用月光之力，成为月之精灵。

她以此道为根基，借七宝池、八德水、功德金莲孕育出一枚灵种。

以纯阴鬼身为母体，借月华凝月露为羊水，蕴养圣胎。

养出一尊天然与太阴月华之力相合的元神胎身，既有元神之功，也有肉身之妙。

可谓算是投了半胎。

胎化易形之法与《功德灵符法》的孕圣胎法门并无什么瓜葛，但其理念却有三分相似。

胎易化形之法是将自身返还婴儿的状态，然后的其先天造化。

而孕圣胎法门则是用自身孕育出一个元神圣胎。

或许拥有肉身的修者追求性命双修，舍不得自家的庐舍，但对于小倩她们来说，自家本身就没有什么庐舍肉身可言。

因此，灵青给她们的法子也简单。