第1647章辩佛

最终的目的其实就一个，琢磨着怎么成佛做祖罢了，至于导人向善，引领善信去往西天极乐世界，或者送入轮回，都是传教的手段。

没有这些人们也不会去信奉佛祖，其他宗教在手段上大体也都相类，说的都很好听，实际上考量的还是人性而已。

把你内心中的欲（和谐）望引发出来，加以引导，就是宗教了。

人们所憧憬的是想把自己所思所想变成现实，但这你恐怕就想多了，所以内心强大的人是不会被宗教所迷惑的，这样的人加入任何教派，都是别有所图。

…………

北雄

李破一阵头大，好在玄奘说的都是些佛经中的浅显道理，此乃宣佛之用，倒不会听不懂，算是很照顾皇帝了。

当然了，李破叫他来太极殿，也不是来谈经论法的。

“竟然是这样吗？佛法果然博大精深，只是安贫乐道的和尚朕没怎么见过，倒是南边又出了些妖僧，竟敢蛊惑人心，让人自称天子。

朕想知道的是，你们佛门是自己修自己的，还是有谁能清理一下门户？”

既然有了派系，那么也就是说，此时的僧人们很多时候都在内讧，更管不了那些假和尚坑蒙拐骗。

玄奘默然，良久之后才道：“佛曰众生平等，各人只要拜奉佛祖，修行便各有缘法……”

李破笑着打断他，“这么说来，佛门是管不了自己的僧众了？”

玄奘微露苦笑，并点了点头，这一点无论如何他都反驳不了，佛门从来不是一个强而有力的组织，没有武林盟主之类的人物。

各大寺庙之间，因为修行法门的不同，还有着不少争执，谁说话也不作数，有没有势力看的还是信众多寡，与官府的远近，以及授信的权贵多少等等因素所左右。

佛教发展到如今，法门极多，但大致上是以法华宗，净土宗，以及禅宗几个派别为代表，至于他们都有怎样的特点，也不用多说，本质上就是对教义的理解，以及传教的重点不同而产生的流派。