第0387章 身心俱安得解脱
李智的感知何其敏锐，陆鸦纠结的意志被解脱的瞬间，还不是能够完全自控，自是被他轻易感知到，昔日他解放心中刘蕾占据的那缕意志也是如此，相对而言，那
时他很弱小，修为提升也是有限，但是陆鸦就不同，这解脱释放出来的意志力量，对他完全是一个大跨越，要知道意志凝聚到他这种程度，往日里的点滴积累根本就算不得什么，这时候释放出来的意志简直就是他意志核心的三成之量，以他现在的修为，正常积累，十几年未必能够。
“恭喜陆鸦道友了。”李智对陆鸦笑道，这世间能够完全凝聚自身意志，归于纯粹的终究只有少数人，更多的人哪怕是凝聚了自身意志也未必纯粹，这其中的制肘，绝非轻易可以解开，无论是师长的劝说开解，又或者是读书领悟都是很难，正是为了解脱这些制肘，让自己的意志更加纯粹，许多门派才需要入世修行，以期遇上机缘，于红尘中解脱。
“陆鸦多谢先生。”陆鸦满心喜悦，只觉眼前升起一轮月亮，朗照乾坤，将自己的身心照撤，而精神世界也是更加纯粹，一时间竟是从未有过的安宁与喜悦。这喜悦不是来自于身体，而是发自本心，他不禁和歌而唱曰：“昔日入红尘，一身泥泞，今日得解脱，满心欢喜。”
自此，陆鸦身心俱是得安，有此心境，心之境界已然彻底到位，有境，有能力，正好匹配，所差的也只是一条自己的道路。在主世界的许多门派里，要成仙者，炼己筑基完成再入本源就已经入了仙道，可是还需积十万功德，才可飞升。
什么才是真正的我，你现在脑袋里在思考的是谁？你的思维是否被你体内的情绪和潜意识所左右，所劫持？而降神之法，又何为降服？其实举个例子来说就很简单了，就以道德经为例，道德经中阐述了一番理家治国之理，实际上于修行的角度，身体就是一家一国，治心治身就是治臣治国，你为主君，而其他一切源于身体的都是臣。
明白君臣之理，一切就很清楚，臣子何须降服？你是君，他是臣，上下本就有序，他的权利都是来源于你，意欲起时，你若是为他所迷惑，跟着他走了，就是被臣子挟持，就是臣子挟天子以令诸侯，超越了臣子的本分，而他也自你的支持中获得了巨大的能量，对你的影响越大。
就如许多想要求道之人，常年有**的习惯，连第一关都是过不了，往往积累的差不多了，脑袋里就好像有无数个声音在说，少年啊，来一发吧，这还是轻的，更厉害的是他还会左右你的思维，告诉你**有益身心，可以平身体衡阴阳，但凡能够成为理由的，都会被它自你记忆里翻出来，如此，被他说服，一切又成泡影，而劫持你的这道神也会在你被说服后自你处获取更大的力量，一次次被说服，他就会一次次的壮大。
于人体之中，这样的分神是有无数的，正常情况下，他们是归于一个完整的体系，各行其本分，身体的运转也是健康的，关键是在于你这个当皇帝的，一旦傻兮兮的喜好上了哪个臣子，使其逾越自己的本分，贤良也就成了奸臣，而如此继续演化，往往一发不可收拾。
于一个正常人而言，身边多少会有不少这样的奸臣存在，而且一个个还极为厉害，多半有左右思维能力的，有人说这样的奸臣是心魔，其实这是什么心魔？说白了还是当皇帝的错，只要你不为他所迷惑，不去支持他，他算个屁，如此，自然就降服了。修行之初，要炼己筑基，炼己，就是要炼这个皇帝，战胜自我，筑基是将国家治理好。
何为十万功德，功德就是意志核心的力量法力，十万是量化，这功德可以自己修行积累，也可以通过其他方法得到，不过自己积累实在是太慢，科特迪瓦那苦逼还是有些手段之人，也苦逼了五百年，才达到第六阶，而离仙人飞升的门槛，还差的远，能够飞升者就已经不是半仙半神的水准，而是真仙了。
身心俱安，满心喜悦，陆鸦脸上哪里还有昔日的那副冰冷神情，一瞬间仿佛变了个人，就是小金乌都感受到了，感到这个哥哥一瞬间就亲近许多。
为什么要静，为什么要无为，说白了就是这样简单，只要皇帝不乱来，将一切胡乱给出的权利都收回来，让国家回到正常运行上来，如此，君王身边的奸臣都回归自己的正途，也就是清君侧了，中央就集权了，意志也就凝聚了，而君王胡乱给出的权柄和相应的消耗也回来了。
丹经有云，性住气自回，说的就是这个，这就是由身而心的凝聚之道，也就是所谓的无为而治。只要能够分清君臣主次，而后无为坐治，身体正常运行，就可恢复到健康的轨道，只要没什么大问题，颐养天年不成问题。
这里就要明白一件事，无为而治的静法其终极也就在此，无为而治，让身体恢复到正常运转的体系，正常的体系就是一个从生到死的过程，最长也就个120年左右，无为终究止于养生之道，缘督（中道）以为经也只能尽个天年，想要在此之上长生，那是不可能的。
不过，意志的凝聚和身体恢复正常运行，甚至达到极限，这却为入道提供了一个前提，炼己筑基的过程到此也算是完成，在此之后，无为也就要转为有为了。这世间，有付出才会有回报，什么都不做，天天在那里傻坐着，就等着成仙，实为不可取，终究会有气转枯的一天，死后充其量也是个鬼仙。
鬼仙不干事，意志不够凝聚，纵是一志清灵，又能够坚持多久，多半熬得一段时间就散了，想要活的长久一点，还是老实做点事，当个低等的鬼神吧。不过哪怕筑基过后正式入道，无为之法依旧是需要的，正所谓动静结合，静者就是以无为之法勤拂拭，长期不打理也是会积压尘埃，造成祸患的，力量越大，这祸患就是越大，静是日则三省身心，动就是行道以求完功。