三百一十四 鹏展，你是我唯一可以托付大事的人

咱们想好了很多事情，但是咱们最该想的，始终还是百姓，记得大宋建国之初，太祖皇族曾经问过赵普，这天底下什么最大，赵普说，天底下道理最大，太祖皇帝很认同这句话，那么诸位，对于百姓而言，最大的道理是什么？很明显，便是衣食住行，满足了衣食住行，他们就能去做别的事情，包括为我们营造宫殿，承担徭役。

所以，我以为，在我等已然商讨完毕的大策略之下，安置百姓是第一位的，其余的才是第二位的，虽然不能将他们在现在就安置到燕云各地，但是至少可以为他们搭建一些简易的房屋遮风挡雨，现在南边天气已经较热，北方却还有些凉爽，正是最适合人居住的时候，也不用担心他们会冻到，简易的房屋和一些简单的食物也就够了，如此，可安百姓之心，使得百姓们都知道大宋是仁爱之国，陛下是仁慈之君。

刚刚经历过大乱，百姓们最希望的就是有仁爱仁慈之国之君能够保护治理大家，让大家过上安稳平和的好日子，这是他们最期望的，如果我们做得好，可以在最短的时间内稳定燕云人心，让燕云人从心底里认同大宋之统治，这是对我们最有利的事情，为此，我们自己人苦一些都不成问题。”

岳翻的话得到了不少人的认同，争执不下的两人也对岳翻的话感到认同，于是同意了意见，开始了具体做事方法的思考和讨论，大家都有自己的想法和做事的方法，这就需要一个磨合的过程，而这就不是岳翻的事情了，这是他最希望看到的头脑风暴。

那一日的争论之后，朝堂里的气氛很明显的就变得比较热烈，经常是大家在一起紧急磋商一个又一个实际问题，然后大家一起做出决策，得到赵桓的首肯之后，立刻就安排各部门最强干的办事人员带着指令冲出朝堂下达诏书，然后立刻调集人力物力开始办事，没有一丝丝停歇，一个议题结束之后就是另一个新的议题，完全没有任何休息的时间。

大宋的休沐日是整个古代最多的，达到一百多日，等于一整年下来有三分之一的时间是在休沐日里度过的，所以很多人都认为宋朝的文官是最幸福的文官，钱拿得多，活儿干得少，生命安全也有保障的多，不过随着靖康初年金兵南下，大宋的繁华生活被打碎，赵桓带着自己的政府拼尽全力的重组，才堪堪恢复了之前的局面。

然而这也距离之前的大宋相去甚远，整个靖康二年，大宋的臣子们只休息了七天，元日一天，上元一天，清明一天，端午一天，中秋一天，重阳一天，冬至一天，除此之外，一整年都在工作，简直都赶上朱元璋那个工作狂的架势了，累得大宋的臣子们是如猪狗一般，每日天不亮就开始工作，处理政务，每日晚间下半夜才能入睡，一两个时辰后又要起身，比起他们的前辈来，简直不知道差到了哪里去。

所以，我们是中兴之臣，所以，我们是中兴政府。

起于微末的政府很容易就进入工作状态，一直到如今，两年多的时间里，并没有任何一个人为了这样繁重的工作而退缩，他们虽然口里时时抱怨工作繁忙疲劳不堪，但是他们心里都有一种自豪感和自我满足感，真的，真的是这样。

所以李纲的东府要员们虽然都很年轻，但是没有一个人急躁冒进，吴用的西府要员们也很年轻。也没有一个人轻易言战，踏踏实实，老老实实地做事情，一件又一件。赵桓的政府官员们的平均年龄低的吓人，包括最有能耐的岳翻，其实也才二十二岁而已，但是他的经验和能力，已经不在赵佶政府要员们之下了。

协助赵桓处理政务的已经从李纲和吴用转移到了岳翻身上。岳翻甚至具备一定的决策权，赵桓在很多问题上都赞同岳翻的意见，一些不太严重的事情赵桓都愿意让岳翻去处理，而自己实在是有些累了，就坐在座位上看着这一切，并不参与进去。

比如两个官员就拿着关于城内房屋修补工作的策略来请岳翻决策，一个认为迫在眉睫，一个认为可以缓一缓，岳翻听完了他们的争论，就开口道：“唐时。杜甫写过一首诗，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，对于人而言，虽然有国家不同，种族不同，然而有一点是相同的，即是所谓衣食住行。

这四样，是一个活着所需要的最低标准，满足了这四个。咱们至少不用担心有人造反，但是最无奈的是，从古至今，都没有一个王朝一个皇帝解决了这个事情。衣服解决不了，食物解决不了，住处解决不了，出行解决不了，所以，百姓忍无可忍。揭竿而起，天下云集应从，改朝换代始于此。

如今有赖陛下圣明，打开国库赈济灾民，使得灾民们有衣服穿，有钱可以使用，有食物可以吃，所以衣食已然得到了保证，百姓们不会作乱，然而，住处呢？燕云三次大战，每一次都将燕云损毁的很严重，大家都清楚燕云被损毁到了什么地步，百姓们流离失所，失去住所，失去一切财产，才汇集到北京，不是为了瞻仰圣容，而是为了自己活命。