75 庚子风云（5）

炮火刚停，北洋军的散兵线就黑呼呼的压了上来。

协防东光县的神姬今天早上已经和军团的骑兵团一道突围，所以北洋军并没有派出配属给他们的神姬——这几天双方的神姬一直打得不相上下，北洋军应该是打算让神姬们多休息一下，为今后的战斗做准备。

反正，这个时候神姬上不上来，对战局都没有什么影响了，还不如让姑娘们抓紧时间回复。

担任主攻的是北洋三杰之首王士珍的部队，这只部队是袁世凯军中唯一一支由原来淮军部队改编扩充而来的部队，基干军官和士官大多是参加过甲午战争的老兵。王士珍部的兵员也大多是山东人，都是当年淮军进入山洞围剿捻军的老兵在山东安家后的子嗣，而革命党起事后，这帮人基本都和家里断了音讯，早就担心得不得了，恨不得插上翅膀飞回家去看看情况，作战的时候也就格外的卖力勇猛。

这几个月里，北洋军的王士珍部可算是打出了名头。去年十月，王士珍的部下曹锟率部驻防沧州。曹锟和北洋军其他将领不太一样，他出身市井，是个卖布郎，在大沽人称“曹三傻”。但这个三傻子面对革命军优势兵力的进攻，在沧州城外采用阶梯设防、以广域但是低烈度的抵抗拖延革命军脚步的方针，愣是在后续的北洋军抵达前把沧州守住了——自己的损失还不大。

国民革命军第一军团的士兵们已经在沧州与德州之间崔家庙到东光县城一线的阵地上坚守了七天。

此时此刻，阵地上主要是两种人：已经死去的人，和将会死去的人，只有不到百分之三十的战士还保持手脚完整。都说一直军队伤亡超过百分之四十就无法保持建制的完整，但国民革命军第一军团的士兵们用自己的行动否定了这个古往今来的军事家们都或多或少的认同的观点。

但是，谁都知道失败已成定局。

1900年3月6日，经过两周鏖战才拿下的衡水县城失守，革命军北进部队的侧翼随即暴露在甘军面前，于是革命军总司令部下达了终止攻击全线向德州撤退的命令，准备以德州为核心组织济南外围的防御作战。

国民革命军第一军团的残部被选为后卫部队。

曹锟得到的第一批增援，是同是王士珍名下的吴佩孚率领的加强骑兵团。王士珍把自己部队中所有的骑兵都凑了出来，交给官阶并不高的吴佩孚，于是这名后来的北洋军悍将领着这批骑兵在华北的平原上玩了一次大迂回大包抄，风一样的席卷了革命军的补给线，彻底打乱了革命军的部署。

等到革命军终于开始围攻沧州的时候，等待他们的已经不是曹锟一部，而是王士珍的主力，和由孙传芳、孙馨远姐妹率领的神姬平叛军右大营。

3月13日一早，军团的政治委员们开始给部队做最后的动员。

“我们没有后援，也没有撤退的可能。我们将会被消灭在阵地上，但我们的牺牲将换来其余部队的生还。”政委们搬出了差不多的说辞。

没有人退缩，就算有人心底里有那么一丝半点的贪生之念，也被部队中那厚重的慷慨赴死的氛围攫住，不得不深埋心底。

这一天北洋军的炮击来得格外的早，战争之神带着铁与火从天而降，公平的散播着毁灭与死亡。那景象，会让佛教徒想到阿鼻地狱，让北欧人想到诸神的黄昏，而基督徒则会跪在地上，虔诚的念诵《启示录》中的句子：云中出现一匹灰马，它名叫死，地上的芸芸众生预感到世界末日的来临……

东光县城只有一道年久失修的城墙，在这样猛烈的炮火伺候下，这城墙早就退化成了土围子，好几处城墙都被炸塌了，原本看着还像那么回事的城门楼也变成了一片瓦砾。