第十七章

但是陈雨城认为，其实这事情并不是相互矛盾的，比如体育竞技与娱乐事业的发展，可以解决大量的工作岗位，另外还可以调动大量社会上的富裕阶层的资金，加入到商业的流通之中，从而与当前的主流资金的流动渠道一起促进社会的繁荣与发展。

反而是如果人们选择工作的机会少了，在华夏如此多人口的国情之下，有些人就是想种田，都没田种，也就是有些人想当农民都当不了，必然地会使很多失业中的人，对生活感到迷茫和绝望。

总之，陈雨城深感到目前华夏的武术界，最主要面临的问题是，不能坐等着上层的推动，以及世界潮流的影响，被动、被迫地跟在别人的屁股后面，而应当联合在一起地，从下往上地推动、无惧无畏地走出去，与世界上最强的格斗竞技接轨，甚至可以引领时代的潮流，因为此时的ufc以及日本的k1等都还没创办，这两个对世界格斗界深具影响的赛事，都要到九十年代后开始。

其实，这两个赛事的出现，跟李小龙都是有莫大的关系的，正是受到李的功夫潮流，以及他的无限制格斗理念的影响，九十年代后，这两个赛事才应运而生。当然那其中也不主要是李的功劳，那样说也太过自恋了。

说“势”，这也就是“势”，“势”是一种看不见的东西，但当它露出大致的面目之后，人们又往往能看到它的运行的轨迹，不过那时都算是后知后觉了。

第十七章

阳光之下，大院的草坪之上，只见足有七、八个少年武术队的，小的跟陈雨城差不多大，大的已经十七、八岁，个子也有个一米七左右，虽然那十七、八岁的脸上一样可以看到明显的稚气，但同时脸上也扬溢着自信的笑容，那样的抱着肌肉虬结的手臂，上扬的嘴角咀嚼着说不清的味道地，那样的打量着陈雨城。

事实上他们来的时候，他们的师父兼教练就已经很明确地下达了任务，如果连一个j省小县来的所谓民间少年武术家，都打不过的话，那么他们也不用回去见他老人家了。

那时，少年们对自己充满了信心，齐声大吼让师父放心。

其实这些少年武术队的，不只一个教练，而且他们也不仅仅只练套路，多少还是会练一些散手的，只不过由于他们的主要任务是在武术套路，器械表演中获得优胜，再加上此时的散打赛事，还处于一个没启动的状态，自然也练得少了，不像二千年后，散打已是武术的主流。

此时站在陈雨城面前的七个少年，精气神方面看上去很足，也很自信，让陈雨城怕怕的是，他们居然还带了表演用的刀枪棍棒，而且清一色的铜钉护腕，腰扎武功丝带。

在陈雨城打量他们的时候，少年们自然也打量着陈雨城，虽说这年代人们普通较扑实，但那也是相对而言。

陈雨城只感到对方看自己的眼光，特别地让他感到不舒服，不自然，对方拥有一股强大的自信。

就听七个少年中的中间一个忽然问：“姐姐，我们跟他怎么比，是比套路还是……？”

他们的教练也往往都是一些成名的武术大师，各个派系都有，自然会在空余时间，教弟子们一些实战技巧。

但这些成名的武术大师，客观的说，除了极少数外，其实他们本身都没经过实战特别是硬战的考验，大多是在一方称霸，再由于受眼界与国情的限制，他们在没有受到激烈对抗与挑战的情况下，那本身水平唬人的成分居多，毕竟像霍元甲那样的人，只有少数的那么一两个。

而且随着时代的发展，格斗竞技也是不断地向前发展的，避开陈雨城这种玄门异道的层面来说，现在格斗竞技，向着高强度对抗、野兽般的体力、硬碰硬实打实的真功夫、以及身体的柔韧性（比如巴西柔术）、抗击打能力、和一击必杀能力的方向发展，而格斗的巅峰赛场，无疑就是日后的ufc无限制、终极格斗赛事，有识者，也几乎都能预见，二千年再往后，格斗赛场将是无限制赛事的天下，事实华夏在二千后也开始意识到这个问题，中华的散打也必须面向世界，才能得到世界的承认与赞扬，也就是尽量地少些规则，有本事就拿出来，在赛场上无限制的发挥，面对强大的对手，以强制强地结结实实地把对方打倒。

龟缩在家里，用种种利于自身的规则，来保护自己，甚至避强不战，那就是自欺欺人，自我麻醉、内王外圣的可耻做法。

当然，此时的华夏面临的更紧迫的问题，不是这些事，而是首先是政治、民生、以及国家的发展的问题，只有国家富裕了、大多数人的温饱解决了，才能把多些的精力放在娱乐、竞技等次要事情上。