第六章 徽宗之魂

一切准备好后，时间还早，我就坐在椅子上和王金槐等着子时的到来，招魂子时最好，那时是一天中阴气最重的时候。

当然不能告诉他真相，如果真相传出去，那魏府就没有宁日了，那些宋徽宗的后代，还不把魏府的门槛踏破，就是朝廷知道了也是麻烦事，毕竟这里藏着一位皇帝和皇后的尸骨。再说史书上记载，徽宗已经葬在了永固陵，谁会相信在这里发现了徽宗的墓葬，一定会说我们沽名钓誉，还是不让他知道的好。

“员外，你今晚给我准备点东西，我给你驱邪，府里有个古墓也不是好事，我今晚超度亡魂，明天你把遗骸移葬别处，以后就不会有什么事了。”

“好的，道长需要什么东西尽管说来。”

“黄表纸十张，白色粗蜡烛七根，三牲一套，酒一壶，香案一张，香炉一只，烛台七个，朱砂一碗，未用过的毛笔一支，另外后院除我和王金槐外，不要让任何闲杂人过去。”

魏员外安排魏安去准备东西，我就和王金槐回到了客房。

“道长，你真的会招魂，世界上有鬼神吗？孔子说，子不语：怪、力、乱、神。是不是孔子说世上没有鬼神。”王金槐斜倚在床上说道。

“孔子不说，怪、力、乱、神。并不是说他不相信鬼神，孔子的不说鬼神是有道理的。说苑卷十八，辩物中孔子和子贡有一段对话：子贡问孔子：“死人有知无知也？”孔子曰；“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也；欲言无知，恐不孝子孙弃而不葬也。赐欲知死人有知将无知也，死徐自知之，犹未晚也。”这段话大意是：子贡问孔子，人在死后有无知觉，孔子说，我要说人死后有知觉，担心孝子老想着死后的事，影响了生前的孝顺；我要说没有知觉。不孝的人以此为借口不肯埋葬老人。有还是没有，到你死的时候，就知道了。　“敬鬼神而远之”。其实这是一种政治智慧、弄不明白的事，就把它给搁置起来。就像我们昨天捉到的鳖精，你说它是不是妖怪，如果不是你亲眼看到你会相信吗？今晚你跟着我一起去看看有没有鬼神　。”

王金槐答道：“今晚我就跟道长去见识一下什么是鬼神。”

夏天，太阳迟迟不肯落山，那一心想目睹招魂的王金槐，在房间里走来走去，盼着太阳快点下去。到了八点多天才完全黑了下来，九点左右我和王金槐收拾好魏安送来的祭物，来到了后院。

一弯新月挂在树捎，氤氲的月色透过树叶儿，洒在花园的草坪上，此时的后院非常安静，除了几只虫鸣的声音外，没有一点的动静。在池塘的南侧，魏安早把香案准备好了，还有两把椅子。我把带来的祭物摆放在香案上，七个烛台插上蜡烛，放在香案前面，按七星阵的阵法摆好，又用随身带着的剪刀，剪了两个纸人，放在香案的前面的七星阵中间，纸人上有朱砂笔写上了，赵佶，还有一个只知道王皇后，名字却不知道，不管了就写王皇后吧，看看有没有效果，剩下的的黄表纸，写了几道符篆，又剪了不少纸钱。