第三百二十章 耶稣

所以不少传教士在京城活的极为凄惨，只能报团取暖，苟延残喘。

当听说有一处名为齐齐哈尔的遥远之地，张开怀抱欢迎主的仆人的时候，京城的额传教士几乎全员都知道了。

只是传教士人来的虽多，却大多在观望，无人上前报名。

那招人的伙计看不下去了，大声道：“各位洋和尚们，车架已经齐备，我家老爷特为各位准备好了路上的干粮，望各位早日启程啊。”

传教士大多是通晓汉语的，听得懂伙计说什么，一时间有些骚动，片刻后有人站出来问道：“齐齐哈尔是什么地方？也属于大清吗？”

经济大清

与杨亭之商议好分店细节之后，胤祚又交代了招募洋人传教士的事情，杨亭之拍着胸脯让胤祚放心。

第二日，大街小巷便传开齐齐哈尔军民有向往基督耶稣之心，连教堂都已造好，只等传播上帝福音之人到来。

胤祚出门溜达时，发现京城九门，除了守门的兵丁之外，又多了招募传教士的人。

摆一个桌子，铺上纸笔，洋人教士从各处出来排队张望，有种后世往美国运劳工的既视感。

那伙计笑道：“齐齐哈尔在关外，也是大清治下，那边的百姓也都是大清百姓，我虽然没去过，但听人说，是个极富裕的地方呢。”

传教士们闻言，开始交头接耳。

康熙本人是一个喜欢西学的人，受此影响，很多传教士可以凭借他们的本事在宫中任职，其中名字最大的自然是汤若望、南怀仁，除此二人之外，还有用金鸡纳霜治好康熙寒热病的法国传教士张诚、白晋，还有精通数学的徐日升等人。

传教士们在大清取得的成功，传到了西方，引起了传教士们来中国传教的巨大热情。

虽然在京城的传教士数量极多，可能入职朝廷的毕竟是少数，绝大多数传教士来大清后就变得生计艰难，他们身上所带的钱粮本就不多，全凭对上帝的信念前行。

所到之处，也会受到上帝虔诚的子民的接待。

可来到大清之后，他们发现，这里完全是一片信仰的荒漠，如果是和尚，还能化缘成功，而轮到他们这些相貌迥异的外国教士，就没人愿意接济了。