第二百八十章 洗刷刷

师傅领进门，修行在个人，至于这些马上就要被处理的少女们能学到多少，能掌握几种姿势，别人还真的帮不上太大的忙。

这些都取决于新娘们的悟性和大胆程度，因为很多新郎也是小白，这些知识对他们来说也是充满了各种神秘，即使新娘是个悟性十足，一点就透的聪明人，也表示很懂，但胆子小的绝对不敢随随便便的张口就说。

小白新郎肿么要求，她们就肿么默契的配合，很少提意见。但已经涨了姿势的新娘心里却对趴在自己娇躯上采取传道士姿势的新郎各种鄙视。

......

五个妹纸小时候就成了孤儿，没有妈妈们绘声绘色的讲解，还没结婚的她们不懂这些，情有可原。

洗神马？洗哪里？为神马要洗？

五个如花似玉的妹纸彼此间相互看了看，都想从别人那里得到这个奇怪问题的答案，但是作为一个个大姑娘的她们哪里懂的这些。别说她们是六姨太杏儿的父亲李立忠在外地捡来的孤儿了，就算是父母健在的女孩子，也很少知道这些。

地大物博的华夏有着上下五千年的悠久历史，有影响的文化方面有儒家、法家、道家、墨家等等，其他诸子百家更是如过江之鲫，多如牛毛，也曾经百花齐放，百家争鸣。

在这些文化当中，惟独儒家文化的影响最为深广，在华夏的地位更是独占鳌头，影响力更是到达了其他许多国家。儒家文化主要强调一些为人处世的大道理，约束着人们的言行举止，一举一动。

清朝王永彬在《围炉夜话》中首先提出了万恶yin为首的理论，书中曰：百善孝为先，万恶yin为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪yin念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以yin是万恶之首。

再优秀的人也有各种或大或小的缺点，也有大意的时候，因为武功大进而变得耳聪目明的冯全，在和八姨太小青的新婚之夜中，确实大意了。

完全沉浸在八姨太小青温柔乡里的冯全失去了警惕心，直到有个没节操的妹纸噗嗤一乐时，才知道这个情况，不过也没放在心上。

等到了今天晚上冯全和没过门的九姨太欧阳娜娜在她家后花园里面温柔缠绵时，不远处的岳母欧王氏找到了他们还围观了很久，也是笑声提醒了冯全。

在尴尬之余，冯全的身上出了一身冷汗，卧槽！幸亏这是年仅35岁，体态丰腴，韵味犹存的岳母，要是敌人的话，自己好不容易穿越一回，还不得牺牲很多次了咩？

对于成年男女之间不得不说的故事，无论在繁华的都市，还是在偏僻的乡村山野，绝大多数过来人面对骚女们的疑问，都表示绝口不提闭口不谈这些。

已经发育成熟，到了怀春季节的少女们得不到答案，只得凭借一些各种途径得知的一些有关这方面的只言片语，进行各种胡乱猜测。

一般女子都有一两个闺蜜啥的，但猜测结果大相径庭，不明觉厉的她们只得把好奇心隐藏在心底。女孩的心思你别猜，猜来猜去也猜不明白，也没神马神秘的，绝大多数都是有关男女之间的各种秘密想法罢了。

不过，这些疑问早晚会得到解答，一些比较开明的妈妈们会等女儿长大了以后，在她们和姑爷结婚之前，窃窃私语般的告诉她们。

一些家底殷实的家庭，在女儿出嫁时，压箱底的东西就包括各种彩色的小泥人。民间艺术家们通过这些保持或站或躺、或坐或趴等姿势的小泥人，生动活泼的给这些即将嫁为人妇的少女们科普一些有关夫妇之间不得不说的秘密知识。